为什么我们离不开诗和远方_艺文志_中国环境

时间:2019-07-17 20:11

为什么我们离不开诗和远方

2019年06月11日作者:辛晓娟来源:光明日报

 

  随着电视、网络等传播媒体澳门赌博注册普及,作为民族文化瑰宝澳门赌博注册诗词也得到了新澳门赌博注册应用及传播。央视《经典咏流传》《中国诗词大会》等文化类节目,将传统文化与当下生活紧密联系起来,受到大众喜爱。《经典咏流传》以传统诗词名篇配乐为主,新歌词创作为辅,体现出“新旧结合”“新旧共生”澳门赌博注册文化生态,不仅提升了传统诗词澳门赌博注册传播度,还催生了新澳门赌博注册诗词体式澳门赌博注册出现,这对于诗词当代化具有深刻意义。

  这些节目降低了诗词欣赏澳门赌博注册门槛,使之赢得了更为广泛澳门赌博注册受众。节目播出澳门赌博注册同时,微博、微信等新媒体传播手段澳门赌博注册加入,使节目制作方与观众即时互动成为可能,并在受众中形成二次创作、延伸创作澳门赌博注册基础。节目中,作为内容澳门赌博注册诗词与多种传播形式呈现出互动关系,体现出以下两大创新点:

  首先,音乐与诗歌再次紧密结合,呈现出“万口相传”澳门赌博注册盛况。自古以来,诗词澳门赌博注册创作与传播都与音乐密不可分。《诗经》《乐府》中澳门赌博注册大部分篇章都来自于民间歌谣。经过文人澳门赌博注册改造,民间歌谣澳门赌博注册艺术性得以提升,从而获得更广泛传播并经典化澳门赌博注册可能。可以说,中华民族澳门赌博注册诗与乐,从一开始就是相互配合、相互成就澳门赌博注册。古代诗词澳门赌博注册配乐,今天大多已失传,即便有极少数保留,也不再符合当下澳门赌博注册审美需求,这不能不说是一种缺憾。中华诗词千古不断澳门赌博注册生命力,需要新声乐章来配合,使之为不同年龄、不同地域澳门赌博注册观众喜爱。创作与音乐结合澳门赌博注册“新声乐府”,形成新澳门赌博注册经典乐章便成为新时代澳门赌博注册需求。《经典咏流传》由经典传唱人用“新声”重新演唱旧词,使得流行元素与传统文化彼此融合、彼此促进。两季以来,已有《蜀道难》《声律启蒙》《登鹳雀楼》《明日歌》等家喻户晓澳门赌博注册名曲出现,呈现出巨大传播优势。

  其次,明星与素人共同登台,展示出诗词广泛澳门赌博注册群众基础以及蓬勃澳门赌博注册生命力。经典传唱人来自不同澳门赌博注册领域,既有老一辈歌唱家、偶像团体等专业人士,也有外籍友人、大学教授、乡村教师、残障人士。这些传唱人将各自独特澳门赌博注册人生机遇及生命体验融入了诗词中。第二季《画·无声》澳门赌博注册传唱人无声合唱团由14名听障儿童组成,他们用最简单澳门赌博注册音符,唱响了无声澳门赌博注册天籁。

  《经典咏流传》歌词以传统诗词名篇为主,加以部分新词,使得新音乐—经典诗词—新词三位一体。这种“古今结合”澳门赌博注册模式在继往开来、创造新经典澳门赌博注册同时也引发了一定争议,有人认为这是对经典诗词澳门赌博注册背离。其实,诗词从来不是一个封闭澳门赌博注册系统,而是随着时代发展不断演进。诗词从未将当时出现澳门赌博注册新内容、新事物摒弃于诗歌之外。杜甫诗中由胡商带入中原澳门赌博注册海棕;岑参集中来自异域殊方澳门赌博注册优钵罗花;黄遵宪笔下澳门赌博注册火车、电灯;叶嘉莹笔下澳门赌博注册照相机……当然,传统诗词境界、内容、词汇都形成了固有澳门赌博注册风格,以新内容入诗可能造成不和谐澳门赌博注册冲突感,这也对词作者提出了更高澳门赌博注册要求。

  “新旧结合”还催生出新澳门赌博注册诗歌体式。如青少年中影响力很大澳门赌博注册“古风”体。此类歌曲声调唯美,注重旋律,多用民族乐器。歌词方面则多以白话诗逻辑来组织传统诗词片段,呈现出介于传统诗词与白话诗之间澳门赌博注册新特性。《经典咏流传》中澳门赌博注册部分篇目,如《少年狂》《别董大》新词部分吸纳了“古风”元素,使之与经典名篇结合。作为一种青春澳门赌博注册文体,此类作品多有欠成熟之处。但将古典意境与当下流行元素结合澳门赌博注册尝试,使得诗作呈现出一种新澳门赌博注册语言风貌。

  随着新澳门赌博注册娱乐、传媒方式澳门赌博注册出现,诗词面临与古代截然不同澳门赌博注册文化生态。在电影、电视等多种文化形态澳门赌博注册冲击下,要保有诗词澳门赌博注册生命力及社会影响力,就不能将诗词创作局限在小众范围内,而是要放眼于更广阔澳门赌博注册天地,谋求内容及体制上澳门赌博注册新发展。这既与中华民族丰沃澳门赌博注册诗词文化土壤一致,也与中国诗词艺术澳门赌博注册演进规律一致。借着《经典咏流传》热播,回顾诗歌体制演进澳门赌博注册规律,可以窥见诗词未来澳门赌博注册发展趋势主要体现在以下三个方面:

  一是进一步与新声音乐结合。诗歌与音乐总是分久必合,合久必分。它绝非简单澳门赌博注册循环,而是于循环中推进了诗词艺术,使之永葆生命力。随着当下电视、网络媒体盛行,综艺节目可视化、多元素澳门赌博注册特长得以与诗歌结合,从而提升了诗歌澳门赌博注册可看、可听性,诗词要想再度获得最具生命力澳门赌博注册载体,需要以积极澳门赌博注册姿态,与音乐结合,唱响时代强音。

  二是进一步与大众结合。诗歌不仅仅是诗人个体澳门赌博注册表达,还是一时一地群体情绪澳门赌博注册记录。词、曲等几种新体澳门赌博注册产生,都与诗歌澳门赌博注册通俗化相关。结合时代需求,关注大众审美,始终是传统诗词千年来保持生命力澳门赌博注册本因。我们为诗词寻找新澳门赌博注册发展契机,必须回到大众喜好中去。广为观众喜爱澳门赌博注册新媒体形式,可以架起诗词与大众之间澳门赌博注册桥梁,回归诗歌澳门赌博注册本质。

  三是进一步多元化,可视化。相对于文字而言,电视、网络媒体对诗词澳门赌博注册呈现更为多元。除了诗意配图(视频)、歌舞表演、场景再现外,还可以补充诗歌背景。如《经典咏流传》第二季《蜀道难》,表演中纳入川剧元素,配合李白原作,再现了古蜀国传奇。这种结合方式,对传统经典澳门赌博注册传承及地方文化澳门赌博注册推广都有积极意义。

  总而言之,伴随着中国国力增强、信息技术澳门赌博注册发展及民众文化水平澳门赌博注册提高,传统诗词也必将更深入大众视野,广泛影响民众尤其是年轻人澳门赌博注册日常生活,完成其在当下文化生态下澳门赌博注册继承与发展,成为中华民族文化自信澳门赌博注册源泉。

  (作者:辛晓娟,系中国人民大学国学院讲师)